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诸侯|宋襄公的仁义:不困人于厄,不鼓不成列,结果被人一箭射中屁股

『看点历史网摘要_诸侯|宋襄公的仁义:不困人于厄,不鼓不成列,结果被人一箭射中屁股』比如兵家所云的“反间计”“美人计”“瞒天过海”“借刀杀人”等等,皆是也。古代的交通不发达,隔河而战时,比陆地平原之战要困难得多。隔河而战时,如此以最少的损耗换取更...


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宋襄公的“仁义”:不困人于厄,不鼓不成列,结果害人又害己!
1/半渡而击诸侯|宋襄公的仁义:不困人于厄,不鼓不成列,结果被人一箭射中屁股
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战场上的敌我双方,是你死我活的关系,所以,胜利才是最重要的。为了求胜,各种兵法战术,甚至阴损诡计无所不用其极。比如兵家所云的“反间计”“美人计”“瞒天过海”“借刀杀人”等等,皆是也。
古代的交通不发达,隔河而战时,比陆地平原之战要困难得多。隔河而战时,如此以最少的损耗换取更大的胜利,古代军事家对此就有深入探究。比如,兵圣孙武子在其《孙子兵法》中就给出了很好的建议:
“客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客。”(《孙子·行军篇》)
孙子的这段话是什么意思呢?用现代语言表达就是:敌人渡水而来,不要在水里应战,而是应该在岸上等着,等他刚渡过一半再打,这样最好;如果你想和敌人交战,敌人还没渡河,你不要在岸上等着,离远一点,不然敌人就不肯渡河了。简言之,就是“半渡而击”。
半渡而击,是指当敌人的军队渡河渡到一半时,再去歼灭它。因为,敌人有一部分已上岸另一部分部还在渡河,这时候向此时敌方发动攻击,敌人就会首尾不接,行列混乱,这时最易被击溃。
2/潍水之战诸侯|宋襄公的仁义:不困人于厄,不鼓不成列,结果被人一箭射中屁股
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“半渡而击”的成功战例,最早见诸史料的,当是春秋末期齐人田穰苴率军击退晋、燕联军之战。当燕军欲从黄河南岸退到黄河北岸时,田穰苴就是在燕军渡河进程过半时发动攻击的,结果燕军大败,田穰苴率齐军乘胜追击,收复了所有的失地。
“半渡而击”最精彩的战例,当数淮阴侯韩信击杀西楚名将龙且的“潍水之战”。司马迁在《史记·淮阴侯列传》中形象地再现了这一经典之战。
公元前203年,韩信奉汉王刘邦之命率兵攻打齐军,齐王广向项羽求救,项羽派大将龙且率兵20万救齐。两军还没会合时,有人建议龙且按兵不动,深沟高垒,叫齐王广派人通知所有齐城坚壁清野,使韩信的部队“无所得食”,从而“不战而降之”。但是,龙且一向瞧不起韩信,自以为战胜韩信毫无问题,而且战胜了就可以得到一半齐地的奖赏。在重赏的诱惑面前,龙且拒绝采纳任何不战的意见。
诸侯|宋襄公的仁义:不困人于厄,不鼓不成列,结果被人一箭射中屁股
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不久,齐楚联军与汉军在潍水(山东淮河)两岸对垒。韩信命令部队在夜色中悄悄用上万个沙包壅塞潍水上游,第二天,引诱齐楚联军渡河而战。骄傲轻敌的龙且不知是计,欲率部渡河,韩信命令汉军假装不敌,逃离河边。龙且这下更是肆无忌惮,一边对部下嘲笑韩信胆怯无能,一边亲自率领大军渡河追击汉军。

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来源:(老黄说事)

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