泰安|泰安:泰山南有一免费景点,幽静雅丽,被誉为“仙洞灵府”,它的来历堪称神奇!

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泰安|泰安:泰山南有一免费景点,幽静雅丽,被誉为“仙洞灵府”,它的来历堪称神奇!

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“朝游北海暮瀛洲 , 仙佩何年到此游 。 安得相从问丹诀 , 春风同醉岳阳楼 。 ”这是宋代诗人范致冲所作《吕公洞》一诗 , 极尽对八仙之一的吕洞宾游历的憧憬 , 羡慕他一天之内就能从南到北游个遍 , 不知道什么时候来的泰山吕公洞 , 本想问问他炼丹升仙的秘诀 , 却被春风熏醉在吕公洞这美好的景色里 。 可见 , 至少在北宋时期 , 吕公洞就是风景优美的地方 。 这儿所说的吕公洞 , 就是泰山著名景点“吕祖洞” 。

吕祖洞 , 位于泰山飞虬岭西侧崖壁上 , 与王母池隔梳洗河相望 。 它南临八仙桥 , 北依虎山水库 , 在其西侧的梳洗河内 , 有著名景点虬在湾 。 吕祖洞是一个小山洞 , 深嵌入石壁中 , 洞口高约1米左右 , 上方石壁上刻有一匾额 , 书“仙洞灵府”四字 , 再上方垒砌在石墙中有一匾额 , 书“吕祖洞”三字 。 石洞进深约3米左右 , 南北宽约3米左右 , 整体面积约有10多平米 , 洞内有灶台、烛台 , 东侧摆放吕洞宾小型塑像 。 它究竟有着怎样的来历呢?

吕祖洞 , 远在唐代时就已声名远播 , 那时它被称为“发生洞” 。 关于它的记载则非常神奇 , 在鸳鸯碑中 , 唐贞元年间兖州刺史任要题记有:“腊月中 , 与韦户曹游发生洞 , 徘徊之际 , 见双白蝙蝠三飞灵洞 , 时多异之 。 ”意思是任要在与户曹(古官名)韦洪游览发生洞时 , 看到两只白蝙蝠三次飞入洞中 , 当时的人们都感到非常诧异 , 于是共同发出了“山翠羃灵洞 , 洞深玄想微 。 一双白蝙蝠 , 三度向明飞”惊叹!

鸳鸯碑中韦洪对此事也有诗文记载 , “欲验发生洞 , 先开冰雪行 , 窥临见二翼 , 色素飞无声 , 状类白蝙蝠 , 幽感腾化精” 。 意思是说和任要在冬季游览发生洞时 , 看到两只形如白蝙蝠的动物 , 悄无声息地飞入发生洞中 , 认为它们是由精灵幻化而来 , 充满神秘色彩 。 那么 , 为什么名为“发生洞”呢?其实 , 它与泰山有密不可分的联系 , 也为后来泰山引进八仙特别是为张果老的到来留下了伏笔 。

在收录于《汉书·艺文志》的《尔雅》中有“春为发生 , 夏为长嬴 。 秋为收成 , 冬为安宁”之说 , “发生”即为春意萌发之意 , 也借此寓意了泰山是万物发育之地 。 宋朝时 , 袭庆(兖州)知府钱伯言在纪游碑中称其为“金母洞” 。 旧时 , 吕祖洞被纳入王母池辖区内 , 没有单分 , 都统称群玉庵 。 钱伯言认为该洞内是西王母修行的地方 , 因此称其为“金母洞” , 金母 , 西王母的称号!

钱伯言何许人也?据《宋会要》记载:“…知海州张叔夜 , 直龙图阁知袭庆府钱伯言 , …能责所部斩捕贼徒 , …宜各进职一等 , 以为诸郡守臣之劝 。 ”这是宋徽宗下的诏书 , 用以表彰张叔夜等擒获、招降了宋江及其下属 。 你没看错 , 就是《水浒传》里的及时雨宋江 。 当时 , 泰安是兖州府的辖县 , 钱伯言还可以借探访民情、体恤苍生为由来游泰山 , 可谓是两全其美 , 一箭双雕了!有点扯远了 。

宋朝诗人范致冲称其为“吕公洞” 。 元代时 , 又称为“吕翁洞” 。 宋元后 , 随着八仙的传说在社会上的影响力越来越大 , 作为有“神州”之称的泰安当然也不能少了八仙的存在 。 于是 , 道教就将其列入其神话谱系中 , 成为了道家神仙 。 据此编撰了吕洞宾三戏白牡丹的传说 , 让吕洞宾名正言顺地修道泰山 , 在王母池后建七真殿供奉 , 同时把道场设在了群玉庵(王母池)内的“发生洞” , 并更名为“吕祖洞” 。

为什么说白蝙蝠的出现为八仙之一的张果老来泰山埋下伏笔呢?到底又有怎样的说法呢?很多朋友可能都不是很清楚!
在道教中有这样一个说法 , 在世界最早形成时期的混沌时分 , 张果是由白蝙蝠幻化成精的 , 在八仙中年龄最大 , 又称张果老 。 因此 , 吕祖洞中有白蝙蝠“三度向明飞” , 也就预示着最早入住该洞的是张果老 , 只是因为吕洞宾的名气更大 , 而成为了他的专属道场 。 每年丰水季节 , 在吕祖洞前倚栏北望 , 但见库水溢出 , 形成瀑布 。 如白练飞舞 , 又似银幕悬挂长空 , 震耳欲聋的嘶吼 , 传至远方 , 久久不息 , 成为远近闻名的观景胜地 。

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