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姚店七村地理环境得天独厚 ， 北面屹立着磨石山 ， 摩旗山 ， 老婆顶和仙家山 ， 中间并列静卧着三条“川”字型南北走向的低矮丘陵 。 因此民间有“四山抱姚庵 ， 三川携锦绣”之说 。
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姚庵村过去曾叫窑湾 。
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明代此地设有官窑 ， 明万历《襄阳府志》记载:“窑治 ， 在万山西华严坪 ， 官厅三间 ， 宿房三间 ， 厂房八间 。 窑丁原120名 ， 黑窑烧造砖瓦90名 ， 白窑烧灰30名 ， 后因本山石不堪用 ， 将窑丁30名改认柴薪 ， 每名纳银一两以为修城之用 。
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清乾隆年间土窑废弃了 ， 土窑废址上建了一座庵庙 ， “窑湾”变成了“姚庵” 。
说起姚湾的演变 ， 还有一段传奇故事 。 据说与白莲教起义首领王聪儿有关 。
清乾隆年间 ， 官僚地主大量侵占农民的土地 ， 地方官吏贪污横行 ， 民不聊生 ， 百姓怨声载道 ， 这时发生了白莲教起义 ， 襄阳白莲教首领是王聪儿的丈夫齐林 ， 齐林决定与其他地方的白莲教相呼应举行起义 ， 不料风声走漏了 ， 齐林和另外一百多名教徒被捕遭杀害 。
王聪儿逃了出来 ， 并被大家推选为新首领 ， 在逃出襄阳城十几里的地方发现了一门废弃的土窑就钻了进去 ， 再仔细观察地形后王聪儿对身边的几个姐妹说:“这山野之地是个好地方 ， 一边离襄阳城不远 ， 另一边与南漳山区相邻 ， 打仗能进能退 ， 又能在此躲藏 。 ”姐妹们点头称是 。 王聪儿叹了口气又说 ， 哎 ， 可惜这里是门土窑 ， 要是能变成一座庵庙就好了 ， 如果是座庙 ， 咱姐妹几个伪装成尼姑 ， 在此安身立命 ， 暗中筹备起义那该多好啊 ， 说吧 ， 几个人就在土窑里睡下歇歇了 。
王聪儿的话 ， 恰巧被此地巡视的土地爷听到了 ， 土地爷念着王聪儿是在替天行道 ， 救天下百姓于水火之中 ， 就暗自把手中的昆仑权杖对着土窑点了一点 ， 口中道了一身“变”随后便离开了 。
第二天早上 ， 王聪儿等醒来后到外面一看 ， 傻眼了 ， 不知道怎么的土窑在一夜之间变成了一座庵庙 ， 于是他喜不自禁地说 ， “这肯定是我们的所作所为 ， 感动了神仙把土窑点化成了庵庙 ， 这是天助我们呀！”身边的姐妹们接着说 ，“庵庙得有个名字呀 ， 教主你给起个名儿吧 ， ”王聪儿想了想 ， 说:“窑变成了庵 ， 就叫窑庵吧！”
后来窑庵的名气越来越大 。 人们 把过去的“窑湾”改成了“窑庵”啦 ， 窑与姚同音 ， 叫着叫着“窑庵”就变成了今天的“姚庵”了 。
美丽新乡村襄阳姚庵村 。
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【襄阳|襄阳古城西南的姚庵村】#记录乡村之美#?
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