形式多种多样仡佬族音乐与乐器
民族音乐与现在流行的音乐有所不同 ， 民族音乐以切合生活 ， 体现民族特色为主 。仡佬族的音乐特色就体现在他们的民歌中 ， 他们用的乐器也都是些民间常见的乐器 。仡佬族音乐在仡佬族文化中极其重要 ， 是仡佬族文化传承不可或缺的一部分 。各民族的民歌形式多样 ， 下面就让我们来了解下仡佬族的音乐及乐器 。
【形式多种多样仡佬族音乐与乐器】仡佬族的音乐
仡佬族的音乐以声乐为主 ， 且以民歌演唱为特色 ， 在仡佬族的各种民歌里唱腔种类多 ， 曲调丰富 。主要有山歌、情歌、酒歌、古歌、哭嫁歌、孝歌、苦歌、打闹歌等多种形式 。
山歌的唱腔 ， 有高腔（假声）山歌、平腔山歌、低腔山歌 。节奏自由明快 ， 曲调轻松活泼 。酒歌曲调明快 ， 气氛热烈 。古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱 ， 曲调庄严肃穆 ， 歌词较长 ， 有固定的词句和顺序 。丧葬歌曲调低沉忧郁；有些唱词曲调如同念经 。
酒歌采用对唱的形式 ， 主方起唱 ， 客方接唱 ， 如此轮番 。哭嫁歌如泣如诉 ， 曲调悲戚 ， 主要流行在黔北仡佬族地区 。打闹歌属有伴奏的劳动号子 ， 其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系 。
打闹歌按劳动时间分齐田号（有说板、唱号 ， 用于早晨开工之时 ， 唱号有快慢松散之分）、催闹号（用于早饭后的劳动）、花花闹（用于吃“晌午”后 ， 有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等）和放闹号（用于晚饭前的劳动中） 。其曲调、节奏欢快、鲜明 。
仡佬族的民族乐器
仡佬族古代的乐器主要是铜鼓 。《唐书》载 ， 仡佬人“燕聚则击铜鼓 ， 吹大角 ， 歌舞为乐” 。铜鼓在仡佬族历史上 ， 既是礼器 ， 又是乐器 ， 曾非常流行 ， 后因社会剧烈动荡变迁 ， 铜鼓日渐失传 ， 仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间 。
如清末民国初 ， 安顺县湾子寨的老人在弥留之际 ， 家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴 。平坝大狗场老人咽气时 ， 除扶其坐在铜鼓上 ， 还要用两面铜鼓垫脚 。
现在笛子、唢呐是仡佬族常用乐器 。传说 ， 最初人们住在山洞里 ， 空闲时 ， 年轻人摘取树叶、砍取竹筒吹出响声自娱 。后摸索着在竹管上钻出小孔若干 ， 吹出的声调有高有低 ， 很悦耳 ， 因发出嘀嘀之声 ， 故取名为“笛” 。人们还用草管为哨 ， 树皮作套 ， 套于草管上 ， 吹出琐呐琐呐之音 ， 取名为“唢呐” 。
仡佬族乐器中最为独特的是“呜哇” 。呜哇用二尺长的泡木捅去木芯为筒 ， 筒腰凿出两孔 ， 筒的上端插一竹哨做成 。吹奏时口含哨、指按孔 ， 发出呜哇呜哇之声 。呜哇只能在秋收结束至正月十五期间间吹奏 ， 春耕起便收藏不用 。此外还有二胡、萧、锣、笛、芦笙等 。
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