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然而 ， 就迄今为止的考古发现而言 ， 夏朝与商朝并非前后相继 ， 而极有可能同时存在 ， 且商朝是虞朝的延续 ， 不信请看下文分析：
商朝起源之谜 ， 如今已被揭开关于商朝起源 ， 一直以来有两个说法 ， 即东夷说与北方说 。
东夷说的依据 ， 主要有这么三点：一是《左传》记载“陶唐氏之火正阏伯（商契）居商丘” ， 将商契之都解释为如今的河南商丘；二是商人崇尚玄鸟 ， 属于鸟崇拜范畴 ， 而东夷人也崇鸟 ， 东夷首领少昊是百鸟之王；三是商朝灭亡之后 ， 有史书记载周人将商人封到了老家——宋地 ， 在此建立了宋国 ， 都城在如今的商丘睢阳区 。
然而 ， 上世纪80年代以来 ， 考古学家发起寻找先商的计划 ， 在河南商丘怎么找 ， 都没能找到什么像样的先商遗址 。 与此相反的是 ， 在河北、河南北部却发现了众多先商遗址 。
比如 ， 石家庄的平山西门外遗址与鹿泉北胡庄先商遗址 ， 其中学者评价后者遗址时说：“这次先商遗址的发现填补了这一空白 ， 也从实物角度印证了滹沱河流域石家庄区域是商祖先的发祥地 。 ”
在河北石家庄与河南濮阳之间 ， 考古发现“漳河型先商文化遗址” ， 其代表是位于邯郸市的北羊井遗址 。 在河南濮阳 ， 发现横跨龙山时代、夏商周的高城遗址 。 在濮阳与郑州之间 ， 考古又发现“辉卫型先商文化遗址” 。
总之 ， 从考古发现来看 ， 商人是逐步南下的 ， 步步逼近夏王朝的伊洛这个核心区域 。
通过先商遗址考古发现 ， 也可以搞清楚真正的“商丘”在哪 。 史书记载 ， 商契之都“商丘” ， 一是在如今的河南商丘 ， 一是在河南北部濮阳 ， 但商族是逐步南下的 ， 到夏朝晚期才扩张到伊洛地区 ， 因此商契之都也就不可能在如今的商丘 ， 只可能在商族南下途中的濮阳 。
殷商始祖：帝舜 ， 还是帝喾？根据史记记载 ， 商周始祖都是帝喾 ， 商契与周后稷是同父异母的兄弟 。 但先秦文献却有不同的记载 ， 《国语》说“商人帝舜而祖契 ， 郊冥而宗汤” ， 后来的《礼记》中说“殷人帝喾而郊冥 ， 祖契而宗汤” 。 可见 ， 商朝始祖也可能是帝舜 ， 或者说帝舜与帝喾是同一人 。
《竹书纪年》记载：“帝舜二十九年 ， 帝命子义均封于商 ， 是谓商均 。 ”包括史记在内的其他史料中 ， 都清楚地记载帝舜之子商均被封在商地 ， 于是这里就出现了一个逻辑问题 。
如果帝喾与帝舜不是同一个人 ， 那么帝喾封商契于商地在前 ， 帝舜封义均于商地在后 ， 说明商契已经被灭国 ， 于是帝舜才能封义均于商 。 但包括甲骨文在内的各种文献 ， 都清楚地记载了商契是商人祖先 ， 后人还建立了商朝 ， 说明商契没有亡国 ， 如此帝舜如何封义均于商？
甲骨文中有“高祖夒”、“高祖夋（“夋”通“俊”）”的记载 ， 因此“高祖夋”就是帝俊 ， 就是商人始祖 。 东晋郭璞注解帝俊时说“俊亦舜字 ， 假借音也” ， 因此帝俊其实也是帝舜 。
因此 ， 帝舜、帝喾、帝俊是同一人 ， 是商人的始祖 ， 而帝舜是虞朝的统治者 ， 商族自然就是虞朝的继承者了 。 如今 ， 古今史料将帝舜的都城 ， 一般都锁定在河南濮阳 ， 所以如今濮阳又被称为“帝舜故里” 。 前些年 ， 濮阳高城遗址的出土 ， 似乎给这种说法增添了一些考古证据 。
也就是说 ， 夏朝出现之前 ， 具有更强实力的帝舜 ， 其实是商族始祖 ， 都城可能位于濮阳 。 在帝舜去世之后 ， 如此强大的商族 ， 会臣服于夏族吗？考古发现可能性还真不大 。
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