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1911年 ， 在康奈尔大学的一场辩论会上 ， 胡适站在自由婚姻的反对派之列 ， 与一群老外开怼 ， 坚决维护中国之“礼” ， 批判老外的自由恋爱 。
他的言辞慷慨激昂 ， 完全忘却了自己出国前还曾宣言自由恋爱 。
这时候的胡适 ， 初到美国 。 他怎么也不会想到 ， 多年之后 ， 自己将会在这个国度拥有一生难忘的爱情 。
一、求婚是极其狼狈之事
前往美国留学之前 ， 胡适曾经在上海公开发表言论 ， 提倡自由恋爱 ， 称父母包办婚姻是促成婚姻悲剧的主要原因 。
然而 ， 到了美国 ， 他却摇身一变成为了自由恋爱的反对方
其实 ， 胡适并非反对自由恋爱 ， 他只是反对美国的自由恋爱 。
初到美国的胡适 ， 看见美国自由恋爱的相处方式 ， 男子对女子求爱求婚 ， 往往需要单膝跪地 。
在接受了多年封建礼教的胡适眼中 ， 这几乎是不可理解之事 。 求婚如此狼狈 ， 倒还不如中国的包办婚姻 。
走在美国街道上 ， 胡适常常看见男男女女毫不避讳地表达自己心中之爱 。 如此开放 ， 简直不成体统 。
在上海的胡适 ， 只知道自由恋爱是情感上的愉悦 ， 却从来不知美国的自由恋爱毫无礼教可言 。
此时 ， 胡适想起母亲为自己定下的婚约 ， 心中不满少了许多 。
若是在美国 ， 男子需要表示绅士风度 ， 需要旁若无人地在公共场合对女子表达爱意 ， 所谓自由恋爱如此没有“礼”可言 ， 胡适恐怕自己会在此孤独终老 。
只不过 ， 随着胡适前往女子宿舍的探访 ， 这一观点发生了变化 。
【胡适留学，看见男子跪地求婚，大呼不成体统，男子怎能向女子下跪】二、走访女宿舍 ， 情感起波澜
在美国生活三年多之后 ， 胡适已然对这个国度的开放习以为常 。 在此过程中 ， 他还对韦莲司产生了好感 。
最初 ， 胡适与韦莲司相识、频繁来往 ， 是起源于导师的作业 。
胡适经常撰写文章 ， 但数万字的文章修改起来难度很大 。 每一次修改 ， 都要耗费大量的时间在誊抄上 。
而因为家境良好 ， 韦莲司家中有一台打印机 ， 若是将文字作品录入打印 ， 胡适修改文章的效率便可极大提高 。
如此 ， 胡适与韦莲司就在一篇篇文章之中相熟了 。
身在异国 ， 整日里沉迷研究的胡适与女子来往本就少 ， 韦莲司还是一个十足美人 ， 何来不沦陷的道理 。
只不过 ， 这时候的胡适告诉自己 ， 美国之爱太过开放 ， 并非自己可以承受 。
几个月之后 ， 胡适走访韦莲司的宿舍 ， 与其进行一番畅谈 ， 彻底改变了自己的观点 。
或许 ， 美国人那般开放的爱情让胡适无所适从 ， 但在这看似开放的背后 ， 其也有自己所遵循的礼 。
表面形式上的开放 ， 并不等于实质上的开放 。
随即 ， 胡适做了一件令人大跌眼镜之事 ， 追求韦莲司 。
那个在辩论会上反对自由恋爱的人 ， 如今正在热烈追求不羁女子韦莲司 。
走访女子宿舍 ， 胡适前后的变化简直匪夷所思 ， 可惜 ， 如今的我们已经无法知道具体原因 。 或许是赴美多年 ， 他的思想从量变转到质变 ， 突然顿悟吧 。
三、相互倾心 ， 自由恋爱
其实 ， 对于这二人而言 ， 情感早已经在一次次敲击键盘时浸入彼此 ， 缺的只是一个仪式 。
等到胡适的追求架势摆开 ， 两人便水到渠成走到了一起 。
处在恋爱中的胡适 ， 忘记了婚约 ， 忘记了国度的差距 ， 不去想未来也不去思考父母意见 ， 只是感受爱情的美好 。
在悠闲的下午 ， 他们会在咖啡厅里畅谈 ， 在漆黑的夜晚 ， 他们也会在无人的湖边幽会 。
有精神的交流 ， 更有灵魂的逾越 。
他们之间的爱情 ， 不是简单以“色”为目的 ， 而更为注重高级的情 。
当胡适在美国各处进行演讲之时 ， 韦莲司会写信提醒他 ， 在这个放任的国度 ， 万勿自我放纵 ， 悬崖勒马反是正道 。
从这个角度来看 ， 似乎韦莲司扮演了一个贤妻的角色 ， 她虽然有一个不羁的外表与性格 ， 内心深处 ， 却也恪守一定的交往之“礼” 。
也正是她的这种张弛有度 ， 胡适才会将她视为灵魂的交流者 ， 暴脾气的江冬秀才会对这个情敌刮目相看 。
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