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引言专家称 ， 钓鱼是一种运动项目 。 对于专家的说法有许多网友不赞同 ， 有网友认为：钓鱼的目的是为了得到鱼获 ， 并不是为了健身 ， 与运动有什么关系呢？专家的说法近乎白扯 。
当然 ， 关于钓鱼是不是运动的问题 ， 我们没必要争论 ， 因为争论这个问题没有任何意义 ， 愿意钓鱼者 ， 他就钓鱼 ， 管它钓鱼是不是运动呢！所以我们还是不要去争论这个问题为好 。
前两年 ， 有人写了一篇文章-------《论钓鱼的专一性》 。 文章中称 ， 喜欢钓鱼的人均有超强的毅力 ， 纵然是路途遥远 ， 也阻挡不了钓鱼人的步伐 ， 纵然是狂风暴雨也阻碍不了钓鱼人的决心 ， 只要听说哪里有鱼可钓 ， 都会义无反顾地前往 。
另外 ， 喜欢钓鱼的人均有令人叹服的耐心 ， 他们会稳如泰山般地坐在水边 ， 不急不躁 ， 静待鱼儿上钩 。
一位资深钓友称 ， 我可以三天不吃饭 ， 但不能一天不钓鱼 ， 钓鱼能够陶冶我的情操 ， 钓鱼能够让我快乐 。 十多年来 ， 我在钓鱼上的花费不低于150万 ， 为了钓鱼 ， 我先后买了几辆车 ， 即便是风吹日晒 ， 挨饿受冻 ， 我也乐此不疲 。
一位心理分析师称 ， 钓鱼是能够上瘾的 ， 那么 ， 喜欢钓鱼的人为什么会上瘾呢？
有位作者写过一本《行为上瘾》的书 ， 在这本书中 ， 作者提到了几个触动上瘾的因素：比如 ， 喜好、从众、恐惧、互惠、权利等等 。
喜好是藏在骨子里的一种东西 ， 有些喜好是先天性的 ， 有些喜好是后天性的 ， 但不管是先天性的喜好 ， 还是后天性的喜好 ， 都是很难被他人改变的 。
从众是指个人受到外界人群行为的影响 ， 从而使自己在知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式 ， 最后使自己没有了独立性 ， 迷失了自我 。
恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验 。 比如 ， 有些人在日常生活中会有来自各方面的压力 ， 为了转移压力 ， 他们会进入到另一个生活场景中 ， 以求心理上的解脱 。
互惠是指彼此给对方一些好处 ， 以便使双方都能够接受某种事物或某种行为 。
权利是一种价值回报 ， 人们在付出的同时 ， 也想从付出中获得自己想要的东西 。
写《行为上瘾》这本书的作者认为：在综合因素的影响下 ， 某些人就会对某种事物或者某种行为上瘾 。
这位心理分析师接着称 ， 就像有人喜欢看书喝茶 ， 从中获得内心祥和一样 ， 钓鱼也能够使某些人的心情得到逾越 ， 基于此 ， 有些人便会钓鱼上瘾 。
那么 ， 钓鱼人的“钓瘾”究竟有多大呢？
10月18日 ， 四川泸州发生了这样一件事情------
事件10月18日 ， 有网友在四川泸州拍到了这样一段视频 ， 视频显示 ， 在一处水面上 ， 冒出了一个坟头 ， 而在坟头上居然坐着一位钓鱼的男子 。 很夸张的是：由于坟头被泡在水中 ， 导致“坟土”松动开裂 ， 从而使“坟土”的开裂处露出了一副棺材 ， 看上去令人惊惧 。
拍摄这段视频的黄先生说：“当我见此情景后 ， 便对钓鱼的男子进行了提醒 。 但钓鱼的男子却说：‘这是我家的坟头 ， 棺材里的死尸是我爹 ， 怕啥呢？’”
拍摄这段视频的黄先生接着说：“我听男子这么一说 ， 觉得既可笑 ， 也可气 。 可笑的是：男子为了过一把垂钓的瘾 ， 竟然不害怕裸露的棺材；可气的是：既然棺材里是男子的爹 ， 他怎么能够坐在他爹的棺材上呢？他的这种行为难道不是对他爹的侮辱吗？”
拍摄这段视频的黄先生继续说：“根据我的观察 ， 我觉得这处能够钓鱼的地方是一个低洼处 ， 而钓鱼的那位男子家的坟墓就埋葬在了低洼处 。 也许平时并不是水域 ， 由于近段时间有部分河道决堤 ， 从而使这一低洼处变成了水域 ， 因此 ， 那位男子家的坟墓便松动开裂了 。 ”
那么 ， 坐在坟头 ， 不 ， 坐在棺材上钓鱼的男子是谁呢？
当黄先生将这段视频上传至网络之后 ， 一位自称为知情人的龚先生在评论区里介绍称 ， 坐在坟头 ， 不 ， 坐在棺材上钓鱼的男子名字叫洪某春 ， 今年已经将近50岁了 ， 特别喜欢钓鱼 。 他所坐的坟头里 ， 的确埋葬着他爹 ， 裸露的棺材 ， 就是他爹的棺材 。
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